Francisco de Vitoria. Relección sobre la templanza o del uso de las comidas & Fragmentos sobre si es ilícito guerrear a los pueblos que comen carnes humanas o que utilizan víctimas humanas

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Autor(es)
Varios Autores

Disponibilidad de la publicación

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Impreso ISBN 9789586952989 $ 41.000 Cantidad:

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Impreso

Estado de la publicación:

Activo

Año de edición:

2007

ISBN-13:

Páginas:

338

Tamaño(cm):

14 x 21.5

Peso (kg):

0.4400 kg

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Descripción

"Todo lo que se mueve y vive será para vosotros comida" (Gén.9) es una afirmación sugestiva y paradójica. Por un lado, expresa la decisión divina de hacer al hombre señor y dueño de todas las cosas vivas de la creación para podérselas comer. Pero por el otro, puesto que el hombre mismo se mueve y vive, a la vez que exalta su posición preeminente entre las criaturas, parece rebajarlo y condenarlo a servir también de opción alimenticia. Precisamente, éste es el problema que encabeza la Relección sobre la templanza y que desde un primer momento determina sus temas básicos: primero, el de la licitud de las conductas relacionadas con la satisfacción de la necesidad de comer, y segundo, el referido a las cuestiones morales relacionadas con la antropología y los sacrificios humanos.

Colaboradores

Varios Autores

Tabla de contenido

Presentación
Felipe Castañeda

Reverendi Patris Fray Francisci Victoriae
Relectio de Temperancia. Facsímil de la edición de Salamanca de 1565

Reelección sobre la templanza o del uso de las comidas
Francisco de Vitoria

Contenido
1. Cualquiera está obligado a conservar su propia vida por el alimento
2. Se muestra que ningún tipo de comida o de alimento fue o está prohibido al hombre por el derecho natural.
3. Acerca de si el uso de carnes fue concedido antes del diluvio
4. Si es lícito usar condimentos y arte para comer alimentos
5. Si es lícito alimentarse de carnes humanas
6. Si es lícito alimentarse de carnes humanas en extrema necesidad
7. Está prohibido sacrificar hombres a Dios, como hacen los bárbaros, por el derecho divino y por el natural.
8. Si es elogiable para los cartujos abstenerse perpetuamente de cierto tipo de alimentos, incluso en extrema necesidad
9. (Y) que tampoco parece ilícito en extrema necesidad abstenerse de carnes, incluso excluyendo el escálalo
10. Si es lícito para los cartujos comer carnes en caso e extrema necesidad
11. Si es lícito volver la vida más breve por abstinencia
12. No es lícito volver la vida más breve por la abstinencia intencionalmente
13. Nadie está obligado a prolongar tanto como pueda por medio de los alimentos
14. Cuándo no sería pecado utilizar alimentos por los cuales la vida se vuelve más breve
15. Cuándo no se excusaría de pecado mortal quien hace uso de dieta singular o de comida nociva

Fragmento sobre si es lícito guerrear a los pueblos que comen carnes humanas o que utilizan víctimas humanas en los sacrificios
Francisco de Vitoria

Caníbales en el paraíso: ideas clásicas sobre la edad de Oro y la Antropofagia en la etnología americana
Felipe rojas

I. América y la tradición clásica
II. La Edad de Oro Americana
III. La antropofagia en América
IV. Taxonomía de hombres
V. Canibalismo e imperio
Bibliografía

Antropofagia y guerra justa en el de temperancia de Francisco de Vitoria
Felipe Castañeda

I. Entre la guerra justa y la intervención humanitaria
II. El lente de la ley natural
III. El pecado de la antropofagia
IV. La antropofagia y la guerra
V. Derechos de postguerra
VI. La injuria sobre la cosmovisión
Bibliografía

Para servir al hombre: arte precolombino, discursos occidentales sobre idolatría y canibalismo
Thomas B. F. Cummins

I. Idolatría americana
II. El silencio de los caníbales
III. Milagros
IV. Conclusión: los ídolos de oro son buenos para comer y beber
Bibliografía

Juzgar, explicar, comprender: tres opciones para abordar el canibalismo
Adolfo chaparro Amaya

I. El argumento de la dignidad
II. El argumento de las proteínas
III. El argumento de la escritura simbólica
IV. Conclusiones
Bibliografía

Canibalismo y políticas de la identidad en la frontera esmeraldeña a comienzos del siglo XVII
Raúl Hernández Asensio

I. Frontera y canibalismo: narrativas coloniales de la alteridad
II. Ansiedad colonial, canibalismo y representaciones geográficas
III. Canibalismo y políticas de identidad
IV. Conclusiones
Bibliografía

Indicaciones biográficas